前回のエントリーの補足として書きます。 ○○だから信心決定しているの「○○」に私の三業は入らないということを書きました。信心と言っても、その体は南無阿弥陀仏です。その南無阿弥陀仏は、阿弥陀仏そのものです。 名体不二の弘願の行なるがゆゑに、名号す…

おさびしやまさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。わかりにくいエントリーを書いて申し訳ございませんでした。 山も山さんが、信心決定していると言われた根拠をお聞きしているので、「○○だから信心決定していると言ったのです。」という答…

おさびしやまさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 山も山さんのことで伺いたいのですが、以前山も山さんは安心問答のなかで信心決定されている旨のことを言われました。それは、山も山さん御自身、阿弥陀仏の本願を疑う心が無くなったとい…

おさびしやまさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 （中略）文章の最後に、「あれも計らいではないか、これも計らいではないかということはもうやめて」とありますが、やまるものと見て言われているのでしょうか？ また、「阿弥陀仏に救わ…

おさびしやまさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 考えてみますと、私が阿弥陀仏に向かって思うところはすべて計らいですね。自分に計らいはないはずと計らう心を探すのも計らい。阿弥陀仏の呼び声が疑い無く聞こえているのではないかと考…

前日のエントリーを修正しました。 Ondさんからコメントを頂きました。有り難うございました。 私は、「せっかく南無阿弥陀仏の尊さを曲がりなりにも知らされながら、怠惰に過ごして死んでいくのはもったいないですよ。まじめに弥陀を念ずれば必ず疑い晴れる…

※修正しました。Ondさんよりコメントを頂きました有り難うございました。 親鸞会で次のように言ってましたが、その誤りをただしてください。 「臨終の苦しみを平生に出し火柱かかえたつもりで泣き泣き求めてゆくのです。必ず生きた弥陀と対面出来る。」（Ond…

おさびしやまさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。Rudelさんからもコメントを頂きました。有り難うございました。 「阿弥陀仏の本願についてはどのように思われていますか？」のご質問ですが、阿弥陀仏の本願が本当に存在するのなら有難い…

風邪引きさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 阿弥陀様に救われたならば、以前いた団体のＭＣは、変わるのでしょうか？変わらないのでしょうか？（風邪引きさんのコメント） http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20101005/1286269865#c1286501…

おさびしやまさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。また、複数の方からコメントを頂き有り難うございました。 1つ目のお尋ね、『「阿弥陀仏の本願に救われたことは自分の心とは違うところで知らされる」とは、どこで知らされるのでしょうか…

おさびしやまさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 私の今の理解を申します。「阿弥陀仏の本願に救われたことは自分の心とはちがうところで知らされる。自分の心を見ても何も変わらない。親鸞聖人や蓮如上人がお聖教で喜ばれた言葉を書かれ…

おさびしやまさんのコメントについて、昨日エントリーを書き、その後思ったことを書きます。 私は、親鸞会に１５年間在籍し、そのうち１０年間は講師部員でした。 親鸞会では、「信心決定することは一切経を読み破る体験だ」と聞かされて来ました。 阿弥陀仏…

おさびしやまさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 私は、救われたら、正しく法を説かれる方のお話を聞いたり、お聖教を拝読したときには、まったく自分の心と同じだと共感するものと思っていましたし、それを目標にしてきたように思います…

おさびしやまさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 今まで自分の心を見るのではないとよく言われてきましたが、そこが分かりません。自分で自分の心以外のものを見る事ができるのでしょうか。（おさびしやまさんのコメント） 「見る」とい…

自分の心を見て信心かそうでないかを決めるものではないと聞いていますが、やっぱり自分の心の有り様が気になります。（頂いた質問） 自分の心ばかりを見てしまう心は、自分の心と他人の心を比べるようになります。 「自分の心はこうだけれども、あの人はど…

柳に風さんから歌を送っていただきましたので、紹介いたします。 慶びは 梅雨の晴れ間の 和みさえ 阿弥陀のご恩に 涙溢れる 西方の 雲の切れ間の 青空も そのまま来いの 弥陀の手招き 弥陀様の 弘誓に懐かれ 高いびき 凡夫の今宵も 夢は極楽 泥凡夫 念仏称え…

MIさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 昔、そのそう 前までは疑いを自覚出来ました。 （略） これは信心なのかどうか、 とずっと善知識様のお文章を走り回るばかりで・・。 ただ、お念仏が心地よくはあるのです。ガッと胸を裂いて心をお…

本日、９月２８日（火）山口県岩国市・専徳寺の秋季彼岸会法要に参詣して来ました。講師は、深川倫雄和上でした。 正信偈の重誓名声聞十方を通して、南無阿弥陀仏と称えられることで衆生を救う阿弥陀仏の本願について詳しく教えていただきました。 大変有り…

ねこさんよりコメントをいただきました。ありがとうございました。 親鸞聖人は「獲信見敬大慶喜」（正信偈）とか、 「ここを以て、極悪深重の衆生、大慶喜心を得、諸の聖尊の重愛を獲るなり」（教行信証信巻）とか、 「無上の信心を獲れば、すなわち大慶喜を…

おしゃまさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 信後の人は（昔は疑いながら本願を聞いていたけど、今は疑い無く本願を聞かせていただけるようになったなぁ・・・。）と いう心境になるのですね？（おしゃまさんのコメント） http://d.haten…

KMさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 人に仏法をお話するときの私どもの姿勢、心がけを教えてください。 私自身が、まだ南無阿弥陀仏に対する疑いは晴れてはいないのですが・・（KMさんのコメント） http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/201…

おしゃまさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 ある布教師の方に「自分の子供を持ったら我が子を愛しいという気持ちがわかるようなるように、信後になれば信後になったことがわかる。」 と言われました。ということは、『一念』はわからな…

親鸞会にいた時は，鳴かぬカラスの声とか片手の音，不思議な声…というように聞いたことがありますが，自分の称えている音声の中に明らかに自分の声とは異なる阿弥陀仏の喚び声として聞こえてくるということでしょうか。（頂いた質問） 「鳴かぬ烏の声」「片…

WTさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 そもそも人は生まれてきたからには、阿弥陀仏に救われないと駄目なのでしょうか。 阿弥陀仏の本願を知らずに死んでいくことは、いけないことなのでしょうか。 かわいそうなことなのでしょうか。 救…

以前のエントリー「人生の目的」＝信心決定 ですか？（頂いた質問） - 安心問答（浄土真宗の信心について）を書いた後に思ったことを書きます。生き甲斐には完成がない（死ぬまで求道）けれども、人生の目的は完成がある、卒業がある、決勝点があると、親鸞…

RMさんより、コメントを頂きました。有り難うございました。 「私を助けようとされている南無阿弥陀仏の大きな大きな声が、私に常に呼びかかけておられる」と、表現してもいのでしょうか。（RMさんのコメント） http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20100913/128…

いろいろと話を聞いていると、阿弥陀仏に救われるには自分ではもうどうしようもないのではないかと思います。もう待っているしかないのでしょうか？（頂いた質問） どこか遠くにいる阿弥陀仏が、遠くからやってくるというのならば待つしかないという話になり…

親鸞会では、よく縦の線と横の線をひき、左端に「人生の目的」＝１８願＝信心決定＝無碍の一道 と書いて、ここを進んでいって、この世界にでるのだと説明されます。 あの、横の線を進んでいくという表現自体は、親鸞聖人の教えに照らし合わせて、正しいので…

南無阿弥陀仏を称えることについて、前回の補足としてエントリーをします。 しかれば名を称するに、よく衆生の一切の無明を破し、よく衆生の一切の志願を満てたまふ。称名はすなはちこれ最勝真妙の正業なり。正業はすなはちこれ念仏なり。念仏はすなはちこれ…

前回の補足です。南無阿弥陀仏と称えることは、私の行ではないので、称名を何かに利用すると言うことは本来できません。また、利用できると思って称えるのは、自力の念仏であり、そういう人は、浄土往生はできないと親鸞聖人は教えられています。 仏号むねと…