安心問答−浄土真宗の信心について−

浄土真宗の信心についての問答

2017-01-01から1年間の記事一覧

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前回のエントリーのコメントへの返信 - 親鸞会を脱会した人(したい人)へ

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「私たちの曠劫流転の元凶こそが、自力の心なのだ。それは、死んだらどうなるかハッキリしない後生暗い心であり、阿弥陀仏の本願を疑っている心である。」(顕正新聞平成29年12月1日号論説より)が間違いな理由 - 親鸞会を脱会した人(したい人)へ

「自分の心に振り回されてばかりで疲れてしまいました。そんな時にお念仏しようってふと思い出します。でも何もわからないので最初に「南無阿弥陀仏と称えても何もわからない」と質問させてもらいました。」(セリさんのコメントより)

セリさんのコメントについて、多くの方からコメントを頂きました。有り難うございました。 ここ最近風邪を引いておりエントリーを書いておりませんでした。ようやく治ってきましたので、今回エントリーに書きます。 セリ 2017/12/02 01:00 (略) 自分の心に…

「「救われる」とはどういうことですか?阿弥陀様から信心をいただくことですか?南無阿弥陀仏と称えていても何もわからない者は、今回の回答にあるように生死流転をするのですか?」(セリさんのコメントより)

セリ 2017/11/16 19:27 「救われる」とはどういうことですか? 阿弥陀様から信心をいただくことですか? 南無阿弥陀仏と称えていても何もわからない者は、今回の回答にあるように生死流転をするのですか? http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20171113/1510556193…

「「救われる」とはどういうことですか?阿弥陀様から信心をいただくことですか?南無阿弥陀仏と称えていても何もわからない者は、今回の回答にあるように生死流転をするのですか?」(セリさんのコメントより)

セリ 2017/11/16 19:27 「救われる」とはどういうことですか? 阿弥陀様から信心をいただくことですか? 南無阿弥陀仏と称えていても何もわからない者は、今回の回答にあるように生死流転をするのですか? http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20171113/1510556193…

「「救われる」とはどういうことですか?阿弥陀様から信心をいただくことですか?南無阿弥陀仏と称えていても何もわからない者は、今回の回答にあるように生死流転をするのですか?」(セリさんのコメントより)

セリ 2017/11/16 19:27 「救われる」とはどういうことですか? 阿弥陀様から信心をいただくことですか? 南無阿弥陀仏と称えていても何もわからない者は、今回の回答にあるように生死流転をするのですか? http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20171113/1510556193…

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映画「なぜ生きる」の「苦しみの人生がガラリと変わる」について質問しても意味がない理由 (2017年11月12日高森顕徹会長座談会より) - 親鸞会を脱会した人(したい人)へ

「救われないまま死んでしまったら、今まで聞いてきたことは無意味になってしまうのでしょうか?だとしたら私が仏教に出会ったことに何の意味があるのでしょうか?」(みそみそさんのコメントより)

みそみそ 2017/11/06 17:54 結局救われなかったものは何処へ行くのでしょうか? 救われないまま死んでしまったら、今まで聞いてきたことは無意味になってしまうのでしょうか? だとしたら私が仏教に出会ったことに何の意味があるのでしょうか?何をどう考え…

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高森会長のただ一つの願いは「皆々信心決定あれかし」なのか?(顕正新聞平成29年11月1日号論説を読んで) - 親鸞会を脱会した人(したい人)へ

「阿弥陀仏の救いに私が入っていないような気がします」(頂いた質問)

何年も真宗のお話しを聞かせて頂いております。しかし、なかなか「阿弥陀仏に救われた」という心境にはいたっておりません。あれやこれやと考えていると、自分は阿弥陀仏の本願には入っていないのではないか。反対に、救われたと言っている人は、自分とは何…

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高森会長の話はなぜ分かったようで分からないのかを顕正新聞論説から解説(顕正新聞平成29年10月15日号を読んで) - 親鸞会を脱会した人(したい人)へ

「もう救われる方法にこだわるのは辞めよう。「私を救ってくれる」「どんなときも見捨てないでいてくれる」そんな存在がいると言うだけで充分じゃないか。そう、言い聞かせれば言い聞かせるほど、心の中は空っぽになります。(みそみそさんのコメントより)

みそみそさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 みそみそ 2017/09/27 21:05 有難うございます。 しかし、もう救われる方法にこだわるのは辞めよう。「私を救ってくれる」「どんなときも見捨てないでいてくれる」そんな存在がいると言うだけ…

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アニメ学院や「ご解説ビデオ」よりも「あなたの白道」を読むのが会員にとって本当の報恩講(顕正新聞平成29年10月1日号を読んで) - 親鸞会を脱会した人(したい人)へ

「ただ、このバカ(自分です)は永久に、「はい。わかりました」とは絶対に言わないと思います。「わからない」ことは「わかりましたと」は言えません。

口で言うのは簡単なんですけどね・・。○○の事を思うと心配で夜も眠れない・・・。ということは、思わなければ問題ないということです。問題など最初からどこにもないのです。」(タケシさんのコメントより抜粋) タケシ 2017/09/29 23:03 己のつまらない人生…

「極めてごく一部の人にしか恩恵がない法のようです。残念です。信心決定・獲得とか妙好人とか、悟りを拓いた人など、出あったことがありません。よほど感性が鋭い人でないと気づきは起らないものと思っています。800年経ってもこのありさまです。」(タケシさんのコメントより)

タケシ 2017/09/26 00:51 結局さっぱわかりません。 極めてごく一部の人にしか恩恵がない法のようです。残念です。 信心決定・獲得とか妙好人とか、悟りを拓いた人など、出あったことがありません。よほど感性が鋭い人でないと気づきは起らないものと思って…

「助かる・助からないの結果は後からついてくる、もっと言うなら阿弥陀様が勝手にやってくれることなので、結果にこだわるのは止めよう。そんなことより、この身がある限りこの法を聞かせていただこう。これだけを心に生きていこうと思います。これで良いでしょうか?」(みそみそさんのコメントより)

みそみそ 2017/09/24 19:06 お返事いただきありがとうございます。もうどうやったら助かるのか、どうすれば助かるのか腐心し悩むのは止めようと思います。だだ、「何があっても絶対に助けるぞ」と私に呼びかけてくれる、そんな存在があるというだけで充分だ…

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シネマ学院の完成と「くもりのちはれめでぃあ」の開設に見るポスト高森顕徹会長の親鸞会(顕正新聞平成29年9月15日号を読んで) - 親鸞会を脱会した人(したい人)へ

ただ今聞く法をただ今聞くと言われてもどうしたらいいのかわかりません。何度ただ今救う法を聞かせていただいても、ただいま聞いたという状態になりません。ただ右から左へ聞いたことが流れていくだけで何も自分には残りません。どうしたら良いですか?(頂いた質問)

ただ今聞く法をただ今聞くと言われてもどうしたらいいのかわかりません。 何度ただ今救う法を聞かせていただいても、ただいま聞いたという状態になりません。 ただ右から左へ聞いたことが流れていくだけで何も自分には残りません。 どうしたら良いですか?(…

「真宗において求道、善知識とはどのようなものでしょうか?」(頂いた質問)

二つ質問があります。 1つめは、仏法を聞いてから求道は始まるものですか? 2つめは、善知識についてです。善知識は、自分から求めるものですか?それともすでに出会っているのでしょうか? また、救われたあとに自分にとっての善知識が誰であったのか知ら…

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親鸞会の今後がわかる「ブラジルから届いた歓喜の手紙」(顕正新聞平成29年9月1日号) - 親鸞会を脱会した人(したい人)へ

浄土真宗の入門書について考えてみる。(その1)

以前、浄土真宗の入門書を書いて見ませんかとお誘いを受けました。その時は、いつかは書いて見たいと返事はしたものの、手付かずのまま今日に至りました。 現在、全く浄土真宗と関係のない人に向けた本は書店にあるのですが、私の個人的な印象としては、それ…

「今」というのは(短命の根機を含んだ)無条件と理解して良いでしょうか?「今」、と言われても「急がねば、真剣にならねば」とプレッシャーに感じる必要はないのでしょうか?(スナオさんの質問)

「今の救い」の「今」について質問します。 今までの私の理解では、 「今の救い」=「短命の根機」 だから、「焦りなさい」「真剣になりなさい」だと思っていました。でも、「○○しなさい」だと「条件つき」で「無条件」の阿弥陀さまの本願とは違います。 そ…

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「捨てものは「自力の心」ただ一つ」の論説(顕正新聞平成29年8月1日号)を読んで思ったこと - 親鸞会を脱会した人(したい人)へ

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「シネマ学院9月末完成」(顕正新聞より)を読んで思ったこと - 親鸞会を脱会した人(したい人)へ

「阿弥陀仏の本願を聞いて、確かにそうだと思ってもなかなか『そうでございます』と受け取れません。どう聞いたらいいでしょうか?」という人に見ていただきたいNHKスペシャル「人工知能 天使か悪魔か 2017」

「阿弥陀仏の本願を聞いて、確かにそうだと思ってもなかなか「そうでございます」と受け取れません。どう聞いたらいいでしょうか?」(頂いた質問) このように尋ねられる方は決して少数派ではありません。私も以前は「理屈ではそうだろうと思うけれども、な…

「種々の罪悪を考えると、後生は地獄に間違いないと思いますが、私自身は地獄に堕ちないという信心があり全く崩れません。それでいいのでしょうか?」(頂いた質問)

「種々の罪悪を考えると、後生は地獄に間違いないと思いますが、私自身は地獄に堕ちないという信心があり全く崩れません。それでいいのでしょうか?」(頂いた質問) ご自身が地獄に堕ちるか堕ちないかということを、自分の心で決めているのであれば、「自分…

「端的にお尋ねいたします。「有無の邪見」といいますが、有の見(常見)とは何ですか。その常見と浄土往生は同じように思われますが、違いをお教えください。(wmさんのコメントより)

wm 2017/07/11 08:09 端的にお尋ねいたします。「有無の邪見」といいますが、有の見(常見)とは何ですか。その常見と浄土往生は同じように思われますが、違いをお教えください。 http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20170425/1493108159#c1499728172 有の見(…

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今までの教義間違いを「なかったこと」にしようとする高森会長のアニメ映画「なぜ生きる」への偏重 - 親鸞会を脱会した人(したい人)へ

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高森顕徹会長(宗教法人浄土真宗親鸞会)が、アニメ映画「なぜ生きる」の話ばかりをし続ける理由を考える - 親鸞会を脱会した人(したい人)へ

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「高森顕徹会長(宗教法人浄土真宗親鸞会)がたまにまともな真宗教義をいう問題」の背景について - 親鸞会を脱会した人(したい人)へ