安心問答−浄土真宗の信心について−

浄土真宗の信心についての問答

2024-03-01から1ヶ月間の記事一覧

ご案内・にしのみや聞法会・2024年3月23日(土)(兵庫県西宮市)

響流会「にしのみや聞法会」で話をさせて頂きます。日時は、下記のサイトを参照下さい。 kourukai.org 日時等 :3月23日(土) 時間:14時20分~ 16時半 西宮市勤労会館 第6会議室 にしのみや聞法会|宮田秀成先生|西宮市勤労会館 3階 第6会議室|兵庫県|浄…

「聞其名号」とは、「私が耳をすましてお救いの南無阿弥陀仏をきこうとする」というよりは、「お救いの南無阿弥陀仏がもう既に私に聞こえていたということに気付く」といった方がよいのでしょうか?「Peing-質問箱-より)

peing-質問箱-より願成就文の「聞其名号」は私が救われるための大事な御文だと思いますが、ではその「聞其名号」とは、「私が耳をすまして | Peing -質問箱-質問箱には以下のように書きました。 南無阿弥陀仏をすでに称えた事もあり、南無阿弥陀仏のいわれを聞い…

「浄土宗の人は愚者になりて往生す」との法然聖人のお言葉について解説して下さい(頂いた質問)

「浄土宗の人は愚者になりて往生す」との法然聖人のお言葉について解説して下さい(頂いた質問) お尋ねの法然聖人のお言葉は、末灯鈔に書かれています。 故法然聖人は、「浄土宗の人は愚者になりて往生す」と候ひしことを、たしかにうけたまはり候ひしうへ…

「本願の唯除五逆誹謗正法の『唯除の文』について、親鸞は『罪を作らせないように戒めた言葉』という解釈をされているようなことを聞きました。かなり苦しい解釈、または強引な解釈のように思えます。そう解釈しないと、一切の衆生を救うことになりませんから、そういう解釈をしているのでしょうか。」(ことりさんのコメント)

ことり 2024-02-24 06:48本願の唯除五逆誹謗正法の『唯除の文』について、親鸞は『罪を作らせないように戒めた言葉』という解釈をされているようなことを聞きました。 かなり苦しい解釈、または強引な解釈のように思えます。 そう解釈しないと、一切の衆生を…