第七回真宗合同布教大会に出させていただきました。私は「浄土真宗の信心について」と題して話をさせていただきました。 ２０分の持ち時間でどんな話をしようかと考えていましたが､考えて見るほど信心について話をするというのは､なかなか難しいものだと思い…

tomida makotoさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 tomida makoto 2015/07/02 06:53 今日のエントリーにお願いします。 我々は生死の凡夫なのかそうでないのか。 生死の凡夫であると書かれているところあるし、生死の凡夫かわ、とかわ＝そ…

tomida makotoさんからは､複数コメントを頂いております。順番にお尋ねされた箇所はエントリーに書いていきます。基本的に一日一エントリーになるので､その点はご了承下さい。また､文章は短く書きますのでよろしくお願いします。 tomida makoto 2015/06/28 1…

tomida makotoさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。 tomida makoto 2015/06/28 13:31 だからと言って、「信心＝自分の罪悪が知らされること」と考えるのは間違いです。なぜなら、親鸞聖人は、信心とは阿弥陀仏の本願を聞いて疑い無いことだ…

※このエントリーは、「以名摂物録 後編（松澤祐然述）」（著作権切れ）からのテキスト起こしです。※原文には、今日の目から見て差別語とみなすべき語彙や表現もありますが、著者が故人であること､当時の説教本であることも考慮してそのまま掲載しています。 …

信心決定したら、本当の自分の相が知らされるのではないでしょうか？例えば、自分は地獄行くしかないような悪人であると知らされると言ったようなことは無いのでしょうか？（頂いた質問） 信心決定したら本当の自分の相が知らされると言う人はあります。確か…

「親鸞会的三願転入」で救われたという人がいたら言いそうなことを書いたブログの紹介 - 親鸞会を脱会した人（したい人）へ

２０１５年６月２０日（土）浄土真宗本願寺派広島別院で開催される、第七回真宗合同布教大会に出させていただきます。同大会は、若手有志による真宗合同布教大会の実行委員の方が中心となって大体年２回開催されているものです。派を越えて合同で行われる布…

もし現役会員が『私は１９願を出て、20願に入りました。もうお布施はしません』と言ったら、親鸞会はどう言う? - 親鸞会を脱会した人（したい人）へ

親鸞会を辞めた人へ、あなたは「負けた」のではありません。 - 親鸞会を脱会した人（したい人）へ

前回のエントリーに関して思ったことを書きます。 私は、このブログで「ただ今救われてください」「ただ今助けるのが阿弥陀仏の本願です」と書いてきました。しかし、「ただ今救われると聞きますが、どうしたら助かるのですか？」という質問をよく受けます。…

「阿弥陀仏はただ今助けるといわれている」と聞きますと､ではそれを聞いた私はどうしたら助かるのでしょうか？（頂いた質問） 南無阿弥陀仏は､阿弥陀仏の本願が成就して､私に対して『ただ今救う」と呼びかけられる「本願招喚の勅命」だと親鸞聖人はいわれて…

※このエントリーは、「以名摂物録 後編（松澤祐然述）」（著作権切れ）からのテキスト起こしです。※原文には、今日の目から見て差別語とみなすべき語彙や表現もありますが、著者が故人であること､当時の説教本であることも考慮してそのまま掲載しています。 …

🎥親鸞聖人は１９願を勧められたか､勧められなかったか｡原文で読むとわかる三願転入（顕真平成２７年４月号を読んで） - 親鸞会を脱会した人（したい人）へ 顕真「なぜ生きる２に学ぶ」より｡親鸞会流三願転入に対する非難に答えられない親鸞会 - 親鸞会を脱会…

昨年から始めた大正時代発行の説教本「以名摂物録（松澤祐然 述）」の後編書き起こしを昨日エントリーしました｡今後も､機会を見てテキスト起しをしていく予定です｡とはいえ､後編も前編と同様５０の文章になるので､完了までは少々時間がかかる点は､ご了承下さ…

※このエントリーは、「以名摂物録 後編（松澤祐然述）」（著作権切れ）からのテキスト起こしです。※原文には、今日の目から見て差別語とみなすべき語彙や表現もありますが、著者が故人であること､当時の説教本であることも考慮してそのまま掲載しています。 …

※このエントリーは、「以名摂物録（松澤祐然述）」（著作権切れ）からのテキスト起こしです。※原文には、今日の目から見て差別語とみなすべき語彙や表現もありますが、著者が故人であること､当時の説教本であることも考慮してそのまま掲載しています。 前回…

※このエントリーは、「以名摂物録（松澤祐然述）」（著作権切れ）からのテキスト起こしです。※原文には、今日の目から見て差別語とみなすべき語彙や表現もありますが、著者が故人であること､当時の説教本であることも考慮してそのまま掲載しています。前回の…

※このエントリーは、「以名摂物録（松澤祐然述）」（著作権切れ）からのテキスト起こしです。※原文には、今日の目から見て教義的におかしく思われる部分､差別語とみなすべき語彙や表現もありますが、著者が故人であること､当時の説教本であることも考慮して…

※このエントリーは、「以名摂物録（松澤祐然述）」（著作権切れ）からのテキスト起こしです。※原文には、今日の目から見て差別語とみなすべき語彙や表現もありますが、著者が故人であることも考慮してそのまま掲載しています。前回の続きです。 ４８ 力なく…

「宮田秀成氏の邪義（１） 獲信しても浄土往生の確信はない??」の原文はこちらです - 親鸞会を脱会した人（したい人）へ

※このエントリーは、「以名摂物録（松澤祐然述）」（著作権切れ）からのテキスト起こしです。 ４７ 鼠小僧の仮喩 暑さの中を厭わず､善うこそ御参詣下さいました。 かかる厳しい暑さの中に､田や畑で汗をながして､難儀しておる人々は､五十年か六十年のこの世の…

※このエントリーは、「以名摂物録（松澤祐然述）」（著作権切れ）からのテキスト起こしです。 ４６ 保つ所の仏智を募れ さてかくの如く､明ても暮れても六字一つの御話で持ちきりにして。信心も六字､安心も六字､お助けも六字､往生も六字､甚だしきに至りては､…

※このエントリーは、「以名摂物録（松澤祐然述）」（著作権切れ）からのテキスト起こしです。前回の続きです。 ※原文には、今日の目から見て差別語とみなすべき語彙や表現もありますが、著者が故人であることも考慮してそのまま掲載しています。 ４５ 御助け…

※このエントリーは、「以名摂物録（松澤祐然述）」（著作権切れ）からのテキスト起こしです。前回の続きです。 ※原文には、今日の目から見て差別語とみなすべき語彙や表現もありますが、著者が故人であることも考慮してそのまま掲載しています。 ４４ 真宗の…

A 2015/02/27 11:37 「南無阿弥陀仏を聞け」ということがいまいちピンときません。 南無阿弥陀仏の六字に 私を必ず往生させる力があると疑い無く信知させられるということでしょうか。 南無阿弥陀仏の功徳利益の広大さを思い知らされるのでしょうか。 教えて…

※このエントリーは、「以名摂物録（松澤祐然述）」（著作権切れ）からのテキスト起こしです。前回の続きです。 ※原文には、今日の目から見て差別語とみなすべき語彙や表現もありますが、著者が故人であることも考慮してそのまま掲載しています。 ４３ 鎮西の…

富山の親鸞会館の真ん前にできるコストコ紹介動画の紹介 - 親鸞会を脱会した人（したい人）へ

※このエントリーは、「以名摂物録（松澤祐然述）」（著作権切れ）からのテキスト起こしです。前回の続きです。 ※原文には、今日の目から見て差別語とみなすべき語彙や表現もありますが、著者が故人であることも考慮してそのまま掲載しています。 ４２ 他力の…

※このエントリーは、「以名摂物録（松澤祐然述）」（著作権切れ）からのテキスト起こしです。前回の続きです。 ※原文には、今日の目から見て差別語とみなすべき語彙や表現もありますが、著者が故人であることも考慮してそのまま掲載しています。 ４１ 信体と…