「我々は生死の凡夫なのかそうでないのか。生死の凡夫であると書かれているところあるし、生死の凡夫かわ、とかわ＝そうではない、と言われる所があります。」（tomida makotoさんのコメントより）

tomida makotoさんよりコメントを頂きました。有り難うございました。

tomida makoto 2015/07/02 06:53
今日のエントリーにお願いします。
我々は生死の凡夫なのかそうでないのか。
生死の凡夫であると書かれているところあるし、生死の凡夫かわ、とかわ＝そうではない、と言われる所があります。

http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20150630/1435652685#c1435787586

コメントのご和讃は以下のものだと思います。

超世の悲願ききしより
　われらは生死の凡夫かは
　有漏の穢身はかわらねど
　心は浄土に遊ぶなり（帖外和讃）

まず「我々は」と言われていることについてですが､浄土真宗においては､阿弥陀仏に救われた人も､救われていない人も「凡夫」です。それは親鸞聖人もいわれているところです。

では､なぜ上記のご和讃では「超世の悲願ききしより われらは生死の凡夫かは」と言われたのかと言いますと､一度阿弥陀仏の本願（超世の悲願）を聞いた人は､生死を繰り返さないで､浄土往生するからです。

生きている間は､阿弥陀仏に救われる以前と変わりませんが､浄土往生を遂げるという点で「我々」は生死の凡夫ではありません。