前回のエントリーについて、追記します。yさんコメント有り難うございました。
どうしても自分の願望が先に出て、『必ず助ける』の阿弥陀さまの声が聞こえません（頂いた質問）
自分の願望を先にするというのは、阿弥陀仏に先んじようという心です。先手の本願と聞いても後に引かないのは、阿弥陀仏に対して「おとるまじきと思う心」です。阿弥陀仏に対して、我を張るのではなく「まけて信をとるべき」と蓮如上人の御一代記聞書に書かれています。
一 総体*1、人にはおとるまじきと思ふ心あり。この心にて世間には物をしならふ*2なり。仏法には無我にて候ふうへは、人にまけて信をとるべきなり。理*3をみて情*4を折るこそ、仏の御慈悲よと仰せられ候ふ。（御一代記聞書P160・浄土真宗聖典（註釈版）P1282）
信心の上での「我」というのは、「自力我執」といわれるものです。この自力我執といわれる阿弥陀仏に対する計らいを捨てて、阿弥陀仏の本願にまかせるのを無我とここではいわれます。
世の中のことは「人にはおとるまじきと思ふ心」で、上達もしていきますが、阿弥陀仏に対してそれをもってきてはならないのです。
「どうか助けて下さい」と祈願の心になるのも、「なぜ助けてくれないのか」の心があるからです。それは、阿弥陀仏に対して「まず私が」と我を押し通そうとする心です。また、自分の欲求を押しつけようとすれば、苦しくもなり、疲れても来ます。
しかし、私の計らいによって救われるのでなく、阿弥陀仏のはからいによって救われるのですから、自分の要求は一端引き払って「まけて信をとるべきなり」です。
信心は、何かに勝利したら手に入るものではありません。
