前回の補足です。
以前紹介した唯信鈔の終わりの方に以下のように書かれています。
さてつぎに、第十八に念仏往生の願をおこして、十念のものをもみちびかんとのたまへり。まことにつらつらこれをおもふに、この願はなはだ弘深なり。名号はわづかに三字なれば、盤特*1がともがらなりともたもちやすく、これをとなふるに、行住座臥をえらばず、時処諸縁*2をきらはず、在家出家、若男若女、老少、善悪の人をもわかず、なに人かこれにもれん。（唯信鈔・浄土真宗聖典（註釈版）P1341）
１７願の次に１８願を発されて、念仏する者を浄土往生させると誓われました。周利槃陀伽（しゅりはんだか）でも、称えられるように南無阿弥陀仏となりました。在家でも出家でも、老若男女、善人悪人を差別せず、そこに漏れる人はありません。
１９願で誓われた行が出来た人を救うとなれば、必ずそこから漏れる人が出てきます。
１７願で、諸仏が褒め称えている名号は、南無阿弥陀仏それ自体に私を救う働きがあります。そのため、どんな人が称えたとしても、その称えた人の能力や善悪によって左右されることなく、平等に浄土往生させてくださいます。
