前回の補足エントリーです。
「そのまま」は「何もしない」ではないんですよね。（でんさんのコメントより）
蓮如上人は、雑行をすてて弥陀をたのめと仰っています。
何もするなと言う言い方はされていません。
夏御文章（げのごぶんしょう）は、蓮如上人が84歳の時にご制作されたものです。
そのいはれをただいま申すべく候ふ。御耳をすまして*1よくよくきこしめし候ふべし。
それ安心と申すは、もろもろの雑行をすてて一心に弥陀如来をたのみ、今度のわれらが後生たすけたまへと申すをこそ、安心を決定したる行者とは申し候ふなれ。（夏御文章１通・浄土真宗聖典（註釈版）P1211）
「なにかをしたら」「しなかったら」というのは、そのような自らの知恵を持って往生の足しにしようという心です。自らの分別、智慧という「行」をもって、救われようというのですからこれも雑行です。
上記の文章の後に
されば聖人（親鸞）の『和讃』（正像末）にも、「智慧の念仏うることは 法蔵願力のなせるなり」（三五）
とご和讃を引用されています。私の智慧や計らいで救われるのではありません。「法蔵願力のなせるなり」です。阿弥陀仏の本願力によって救われるのです。
雑行をすてて、必ず救うという阿弥陀如来の救いにまかせるのが、「後生たすけたまへと申す」ことです。
「雑行を捨てたぞ」「だから助けなさい」というものではありません。
「そのままなんだから、こちらはなにもしないぞ」というのも、それはわがままであって、そのままではありません。
手助けも、条件もいらない南無阿弥陀仏で救われます。
*1:御耳をすまして･･余念をまじえずに。専心に。
