りかちゃんへコメント有り難うございました。 （全文はこちら http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20080728/1217240310#c） 「どうしたら、相手の心が少しでもわかる人になれるのか？」 上記のお尋ねについて、お答えいたします。信心の沙汰の場ということで考…

前日のコメント欄にも頂きましたが、元自称福徳会員さんが、しばらくコメントできないと言われています。毎日こちらのブログを訪問されている方もあるようなので、自問自答でもいいのですが、なにか、問答したいと言われる方はコメントをしていただければお…

元自称福徳会員さんへ２つめの質問についてお答えいたします。 次に、19願の善（破邪顕正・財施）を実行するにあたり、その心がけを「方便と思わずに善ができるかどうか真剣にやってみなさい」と取り組みなさい、と教えています。「方便と思わずに」と言うの…

元自称福徳会員さんへコメント頂き有り難うございました。 ご回答を頂き有り難うございました。 １点はっきりしません。親鸞会で勧めているところの諸善は弥陀の救いに全く関係ないもので、単に因果の道理の観点から教えられていると言うことでしょうか? そ…

元自称福徳会員さんへコメントを頂き有り難うございました。 （全文はこちら http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20080721/1216643406#c1216777098） さて、質問です。親鸞聖人は何度も「１９願、２０願は、方便の願である」ということを教えられ、「これらを捨…

元自称福徳会員さんへコメント頂き有り難うございました。 （全文はこちら http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20080720/1216560065#c） 親鸞聖人は１９願・２０願は方便の願であるとダイレクトに教えられたのは以下の通りです。顕浄土方便化身土文類六 本 （以…

元自称福徳会員さんへコメントいただきありがとうございました。 （全文はこちら http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20080719/1216466149#c） 残念ながら、根拠になりません。 なぜ根拠にならないかはご自身で（聖人がどのような人に対し、どのようなお気持ち…

元自称福徳会員さんへ コメント有り難うございました。全文はこちら（http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20080717/1216296401#c1216315683）返信が一日遅くなり、申し訳ございませんでした。 故聖人のおほせには親鸞は弟子一人ももたすとこそおほせられ候ひつ…

元自称福徳会員さんへコメント有り難うございました。 （http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20080716/1216208121#c1216253377） ただ単純に「未信の者が方便を論ずることはできない（難しい）」と教えられた聖人のお言葉をお示しください。 そういう御文で、よ…

元自称福徳会員さんへコメント有り難うございました。一日回答が遅くなっている間、二つコメントをいただきました。 二つ同時の回答は時間の都合上難しいので、2008/07/15 09:53のコメントについて、回答いたします。 全文はこちら（http://d.hatena.ne.jp/y…

菩提心さんへ、 コメント欄が、書き込めなくなっているとは知りませんでした。 申し訳ございませんでした。 書き込みの容量があるのかどうかは知りませんが、ここにまた新しいエントリーをしますので、今後はこちらでコメントをお願いいたします。 前回同様…

元自称福徳会員さんへお忙しいところ、コメントいただきありがとうございました。 こちらも一日遅くなり、申し訳ございませんでした。コメント全文はこちら （http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20080708/1215519694#c） 化の仏土とは、下にありて知るべし。す…

元自称福徳会員さんのコメントより 全文はこちら（http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20080707/1215425967#c1215494291） そこで、方便というのは、あくまでも説かれる方から言うことであって、仏法を聞いている方で、あれこれ言うものではありません。なぜな…

親鸞会館のご法話に参詣しており、返事が遅くなりすみませんでした。元自称福徳会員さんのコメントより （http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20080704/1215183799#c）上記コメントから、まだ以下の部分について回答していない部分があるとのことでした。 （全…

元自称福徳会員さんのコメントより全文は （http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20080704/1215183799 のコメント） 一方、「ただ」をOnlyの意味でとって、おかしくなるところはひとつもありません。これは味わいになるのでなんともいえませんが、Onlyの意味を込…

「なんのようもなく」について元自称福徳会員さんのコメントより （http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20080701/1214903570#c1214983237）コメント頂き有り難うございました。 ただは唯一の唯、Onlyの意味しかありません。歎異抄に「ただ念仏」とある場合のそ…

前回のエントリー（http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20080630/1214830526）の続きです。 元自称福徳会員さんのコメント全文は、こちら （http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/20080628/1214657835#c1214762007） 続きです、蓮如上人の御文章によく書かれてある、…